Közvetlen emberek vannakelterjedt és elfogadott értelmezés, őszinte, miután a belső impulzusokat, hiányzik az első helyen, még egy csipetnyi képmutatás és számítás, képviselői az emberiség. De természetesen sok a szó tolmácsától függ. Például FM Dosztojevszkij azt állította, hogy az azonnali személy aktív a hülyeség és a korlátozások miatt.
A második fogalom gyakran létezik egy csomóban"Közvetlen ember", és utal a racionális lényegére. És itt értelmezése igen nagy teret jelent a tolmácsoláshoz, egészen addig a pontig, hogy a kifejezés "szent egyszerűség" vagy hülyeség. És ilyen lehetőség van. De Natasha Rostovot, a spontaneitás egyik szimbólumát, bolondot nem hívhatod.
Az orosz nyelv gazdag, többek között a nagyok miatta szinonimák száma és az ugyanazon szó értelmezésének lehetőségei. Ami az embert illeti, a spontaneitás megfejthető mint művésziesség és egyszerűség, naivitás és könnyedség, frissesség és lazaság. Egyszerű szívű gullibility, naturalness, straightforwardness, naturalness and frankness - mindezen jellemzők illeszkednek ehhez a koncepcióhoz. A fentiekből kiderül, hogy a közvetlen emberek az emberiség nagyon kedves képviselői. De nem olyan gyakori. Először is, mert a társadalom egy emberi lényt képez önmagában, amely felnő és teljes taggá válik, normákat és viselkedési szabályokat követve. Másodszor, még a társadalomtól távol is nehéz megőrizni az érzelmi élmények, az örömök és különösen a zavartság frissességét. Nagyjából elmondható, hogy egy személy megszokja mindent.
Vagy a természet kell, nagyon, nagyongazdag és erős, így a viselkedése mentes sztereotip keretek, és nem úgy néz ki, nevetséges és szánalmas, a legjobb értelemben - „szép buta,” a legrosszabb aforizma „egyszerűség rosszabb, mint a lopás” vonatkozik egy ilyen személy.
Van és mindig is az emberiség egy kategóriája,a világ közvetlen érzékelésének és viselkedésének elvei szerint élve. Ez természetesen gyerekek. Sokat engednek. A gyermekek spontaneitása, mint általában, édes. Énekelt K. Chukovszkij a "2-től 5-ig" című könyvben, sokáig maradt példája a gyermekek megengedésének. A felnőttek reakciója azonban általában ugyanaz. Megszakítják a csecsemőket, magyarázzák meg, hogy "lehetetlen vágni a méh igazságát". Ha ez nem történik meg, de folyamatosan megérintik a gyermek vakmerősége, egy bora nőni fog belőle. Bár ez egocentrikusnak nevezhető. Mindenesetre a "közvetlen emberek" fogalma nem alkalmazható az utóbbiakra. Ezek erkölcsi szörnyek, amelyek képesek az életüket mérgezni körülöttük.
Például Tatyana Larina viselkedésea "menyasszonyi vásáron". Spontán volt a közömbösségében, hogy mi történik, és "... miközben a szemét egy fontos tábornok nem veszi fel ...". És arra a kérdésre, hogy "mit jelent azonnali ember"? Először is azt akarom válaszolni, hogy őszinte, "második alja" nélkül, uram vagy asszony, akivel nagyon könnyű, kellemes és mindig szívesen kommunikál. És ezek közül sok vagy keveset a környezetben - elsősorban a személy lelki tulajdonságaitól és preferenciáitól függ.
</ p>