Az egész világ ismeri a nagy olasz szonetteket. Francesco Petrarca, szerzőjük, a tizenharmadik század egyik finom olasz humanista költője a kreativitásnak köszönhetően évszázadok óta híres. Arról szól, amit ebben a cikkben tárgyaltunk. Beszélni fogunk Petrarch életéről, kreativitásáról és szerelmi történetéről.
1304-ben Arezzo (Olaszország) nagy költője születettév, július 20. Apja, Pietro di Ser Parzo, Petraco beceneve, firenzei jegyző volt. Ugyanakkor Firenzéből kirobbantották fiának születése előtt a Fehér Párt támogatására. Ugyanez az üldözés Dante-nak volt kitéve. Azonban az Arezzo-i utazás a Petrarch család nem vége. A költő szülei a Toszkána városaiban jártak, amíg el nem döntöttek Avignonba. Ekkor Francesco kilenc éves volt.
Franciaországban ezekben az években már voltak iskolák, az egyikbenés Francesco Petrarca. A költő életrajza megerősíti, hogy tanulmányai során elsajátította a latin nyelvet, és szerette a római irodalmat. Petrarch 1319-ben befejezte a tanulmányait, és apja ragaszkodásával megkezdte a jogi tanulmányokat. Ezért ment Montpellierbe, majd a Bolognai Egyetemhez, ahol 1326-ig maradt - ebben az időben apja meghalt. Az ítélkezési gyakorlat azonban egyáltalán nem érdekelte Francescót. Egy teljesen más terepi - klasszikus irodalomra vonták.
Az egyetemen végzett egyetem után a jövő költője az ügyvédek helyett a papokhoz ment. Ennek oka a pénzhiány - apja örökölt, kéziratot kapott Virgil munkáiról.
Francesco Petrarca (akinek életrajzaitt ábrázolva) Avignonban telepedett le a pápa udvarán, és elfogadja a rendet. Itt közeledik az erőteljes Colonna családhoz az egyetemi barátságon keresztül egyik tagjával, Giacomóval.
1327-ben, Petrarch először látta a jövőben szeretett Laura, aki továbbra is múzsája az élet. A lány iránti érzés egyik oka az avignoni Vaucluse-i költő eltávolításának egyik oka volt.
Petrarchot tekintik az elsőnek, aki felment a Mont-Vanto tetejére. A felvonulás 1336. április 26-án történt. A testvérével utazott.
A Colonna család irodalmi hírneve és védnöksége segített Petrarca egy kis házat a Sorgi-völgyben. Itt a költő összesen 16 évet élt.
Közben irodájának köszönhetően(különösen érdemes megjegyezni a szonetteket) Francesco Petrarca híressé vált. Ebben a tekintetben meghívást kapott a nápolyi, párizsi és római babérkoszorú (a költő legmagasabb díjazására). A költő Rómát választotta, 1341-ben a Capitoliumban koronázták.
Ezt követően Francesco körülbelül egy évig éltParma udvari zsarnokja Azzo Correggio, majd visszatért Vaucluse-ba. Ezúttal a költő álmodott az egykori római nagyság újjászületéséről, ezért elkezdte hirdetni a római köztársaság felkelését. Az ilyen politikai nézetek megsemmisítették barátságát a Colonna-val, ami az olaszországi letelepedéshez vezetett.
Francesco Petrarch életének a születéskor ésmajdnem egészen addig, amíg a halála tele volt utazással és utazással. Tehát 1344-ben és 1347 év alatt. a költő hosszú utazásokat tett Olaszországon keresztül, amely sok ismerősét hozta, amelyek többsége barátságban végződött. Ezek között az olasz barátok között volt Boccaccio.
1353-ban Francesco Petrarca kénytelen volt elhagyni Vaucluse-t. A költő könyvei és a Virgil iránti rajongás felkeltette az új pápa Innocent VI elítélését.
Mindazonáltal Petrarchot felajánlották egy székreFirenze, ahonnan a költő megtagadta. Ő inkább Milánóba költözött, ahol a Visconti udvarán helyet foglalt, diplomáciai küldetésekkel. Ebben az időben még Prágában is meglátogatta a IV. Károlyt.
1361-et Petrarch-nak próbálták megtérjen vissza Avignonba, ami sikertelen volt. Aztán a költő elhagyta Milánót, és 1362-ben letelepedett Velencében. Itt élt az illegitim lányával a családjával.
Velence Petrarca szinte minden évbenutazott Olaszországba utazni. Élete utolsó éveiben a költő Francesco da Carrara udvarán élt. Petrarch halt meg Arkva faluban az 1374. július 18-19. Között. A költő egy nap alatt nem élte meg a 70. születésnapját. Csak reggel volt. Az asztalhoz ült, a kézirat fölé hajolva, amelyben leírta Caesar életét.
Francesco rendkívüli és érdekes életet éltPetrarch (a költő életrajza lehetővé tette számunkra, hogy meglássuk ezt). Nem minden egyszerű az író munkájával. Így az irodalmi bírálatokban a Petrarch munkáinak két részre oszthatók: a latin és az olasz költészetben végzett különböző művek. A latin művek hatalmas történelmi jelentőségűek, míg az olasz költészet az író világhírűvé vált.
Bár maga a költő kis darabokként érzékelte verseités az apróságokat, amelyeket nem a publikáció érdekében írt, hanem csak azért, hogy enyhítsék a költő szívét. Valószínűleg ezért az olasz szerző szonettjeinek mélysége, őszintesége és közvetlensége óriási hatással volt nemcsak a kortársokra, hanem a későbbi generációkra is.
A Petrarch életének szerelmére és a múzeum nagyszerű alkotásaira való inspirációról a költészet minden szeretője ismert. Azonban nincs sok információ erről.
Bizonyos, hogy először 1327. április 6-án látta a lányt a Santa Chiara templomban. Laura 20 éves volt, a költő pedig 23 éves.
Sajnos nincsenek történelmiekhogy vajon ismerősek-e, vajon a lány válaszolt-e az író kölcsönösségére, aki egész életében a lelkében maradt, és gondolatait egy aranyszínű hajú szerető fényes képére gondolták. Mindazonáltal Petrarch és Laura, még akkor is, ha az érzéseik kölcsönösek voltak, nem lehetnek együttesek, mert a költőt az egyház méltósága köti. És az egyházi minisztereknek nem volt joga feleségül venni és gyermekeiket.
Az első találkozó óta három év FrancescoAvignonban élt, énekelte Laura iránti szerelmét. Ugyanakkor megpróbálta megnézni őt a templomban és azokon a helyeken, ahol szokott menni. Ne felejtsük el, hogy Laura saját családjával, férjével és gyermekeivel rendelkezett. Azonban ezek a körülmények semmilyen módon nem zavarják a költőt, mert szeretettje úgy tűnt neki, mint egy angyal a testben.
Az irodalmi kritikusok állításai szerint PetrarchUtoljára 1347. szeptember 27-én szerettem. És hat hónappal később, 1348 áprilisában tragikusan meghalt egy nő. Halálának oka még mindig ismeretlen volt. Petrarch nem akart elfogadni szeretettje halálát, és sok versben, Laura halála után írta le, sokszor élt neki.
Petrarch "kancellárjához" szentelt szonettjeinek gyűjteménye két részre oszlott: "az életre" és "Laura halálára".
A költő halála előtt azt írta, hogy az őCsak két dolgot kívánott - babérjait és Laura, azaz hírnév és szeretet. És ha a dicsőség az ő életében jött hozzá, akkor remélte, hogy szeretetet talál a halál után, ahol örökre képes lesz a Laura-val egyesíteni.
Ez volt a "Canzonieres" gyűjteménye, amely meghatározta a helyet ésa költő szerepe az olasz és a világ irodalmában. Petrarch, akinek versei valóban felfedezték idejét, először művészi formát teremtett az olasz lírai művek számára - az író költészete először a belső egyéni érzés történetévé vált. A belső élet érdeke a Petrarch teljes munkájának alapját képezte, és meghatározta óriási humanisztikus szerepét.
Az ilyen munkákhoz tartozik kettőPetrarca önéletrajza. Az első, befejezetlen, a leszármazottaiknak szóló üzenet formája, és a szerző életének külsejét meséli el. A második, amely úgy néz ki, mint egy párbeszéd Petrarch és az áldott Ágoston között, leírja a belső életet és az erkölcsi harcot a költő lelkében.
Ennek a konfrontációnak az alapja a küzdelema templom aszketikus erkölcse és Petrarch személyes vágyai között. Ezzel szemben a költő érdeklődése az etikai kérdésekben érthető, négy művet szentelt a "Monastic Leisure", a "Solitary Life" stb. Gondolkodására. Mindazonáltal az aszkéta-vallási filozófiát védő Augustinussal, a humanista nézd meg a Petrarch világát.
Megpróbálja összeegyeztetni az egyházi doktrínáta Petrarch klasszikus irodalma. A versek természetesen semmi köze a valláshoz és az aszketizmushoz, mégis a költő katolikus hívőként maradhatott. Ezt megerősíti számos értekezés, valamint a barátokkal való levelezés is. Ráadásul Petrarch erősen ellenezte a skolasztikusokat és a kortárs papságot.
Például, a "Levelek cím nélkül" kitöltikszatirikus és rendkívül durva támadások a pápai tőke elárasztott moréi ellen. Ez a munka 4 részből áll, különböző személyeknek szólítva - valós és képzeletbeli.
Francesco Petrarca, akinek munkája voltnagyon változatos, kritikus mind a mai templom és a régi irodalomban. Ez arra enged következtetni, hogy a költő fejlett önálló szemlélődés. Példák az e munkálatok, ahol mutatott hasonló kapcsolat a világ, a következők: ellen az orvos, aki fel a tudomány felett ékesszólás és a költészet; teljesítményét a főpap, aki megjósolta a visszatérő V. Orbán pápa Rómában; teljesítményét a másik főpap, aki megtámadta a nagyon munkák Petrarca.
A költő kritikája az etikáhoza történelmi írásokban is megtalálható. Például a De rebus memorandis libri IV című könyvében - olyan anekdoták (történetek) és kimutatások gyűjteményéből, amelyeket latin és modern szerzők kölcsönzöttek. Ezek a mondások etikai záradékok szerint vannak rendezve, amelyek például a következő neveket viselték: "A bölcsességről", "A magányról", "A hitről" stb.
A Petrarch életrajzának legfőbb jelentőségea költő hatalmas levelezése. Sok ilyen levél valójában a politika és az erkölcs tárgyát képezi, mások olyanok, mint újságírói cikkek. Sokkal kevésbé fontosak az író beszédei, amelyeket különböző ünnepeken szólal meg.
Mint költő Francesco Petrarca híres lett köszönhetőena "Canzonier" gyűjteményét, amelyről már említettük. A könyvet a költő Laura szerelmére szentelte. A gyűjtemény csak 350 szonetet tartalmazott, ebből 317 a "Madonna Laura életének és halálának" része volt. Petrarch negyven éve szentelte a szonettjét kedvesének.
Lírai műveiben Francescocsodálja Laura mennyei tisztaságát és angyali megjelenését. Ő egy fenséges és megközelíthetetlen ideális a költő számára. A lelkét hasonlítja egy fényes csillag. Petrarcha azonban Laura valódi nőt ábrázol, és nem csak ideális képként.
Az ő korában Francesco Petrarca volt az első,aki dicsérte az ember nagyságát és szépségét, nem csak a megjelenésre, hanem a személyes tulajdonságokra is. Ráadásul a költő a humanizmus egyik alapítója, mint a kreativitás és a gondolkodásmód. Petrarca előtt a középkor művészete csak szellemi, isteni és földtani jellegzetességeket énekelt, és a férfi tökéletlennek és méltatlannak látszott Isten szolgájának.
</ p>
