Az objektív idealizmus az irányfilozófiai gondolat, amelynek képviselői az egyéni lelki alapelvnek tekintették a világ elsődleges alapját. A különböző iskolák különböző okokat neveztek az élet megteremtésére a bolygón - a teológusok hittek Istenben, Hegel megemlíti az abszolút szellemet, és Schopenhauerot - a világ akaratát. Ennek az iránynak az első képviselői voltak az ókori Platón és Pitagorák tudósai, és minden követőik tanításában a világ és az anyag elismerése olyan valós elemekkel, amelyek meghatározott eszmeelvek alá vannak rendelve.
történet
Kezdetben a filozófiai gondolkodás kialakulása előttEz az ókori tudósok iránya, az objektív idealizmus az ókori indiai vallási és művészeti könyvben, az "Upanishad" -ben nyilvánul meg. Ebben az anyagi világban a nagy Maya fátylaként írják le, és elrejtik az isteni első elv megnyilvánulásának valódi valóságát. A befejezett kifejezésben ezt a doktort először Platón filozófiai munkái írják le, és a középkorban a skolasztikus realizmus váltja fel az idealizmust. A modern időkben G. Hegel, F. Schelling V. és G. Leibniz foglalkoztak ezzel a kérdéssel.
Hegel tanítása
A XVIII-XIX. Században az objektív idealizmus már léteziklényegében különbözik az ókori tanítástól, és egy különleges hely ebbe az irányba, amelyet Hegel filozófiájába foglalt. Tehát elismeri az elsődleges szellemet, amely az anyagi világ megjelenése előtt jelent meg, de nem "Isten", hanem "abszolút ötlet". A Természetfilozófia című könyvében az idealista nézetei világosak, mert az anyagi világ másodlagosnak, az eredeti szellemből származik és attól függ. A tudós részt vett a társadalmi élet tanulmányozásában, melyet az emberiség idején született isteni gondolat is befolyásol.
Főleg Hegel objektív idealizmusaaz "abszolút szellem" fogalmára koncentrál, amelyet a tudósok a fejlődésben és a mozgásban tartanak. A filozófus tanításában a dialektika éles ellentétben áll a metafizikával, de a következő három pozíció az ő tanításának sarokköve. Először is úgy gondolta, hogy bizonyos körülmények között a mennyiség minõséggé alakulhat. Másodszor, az objektív idealizmus a tudós munkásságában az ellentmondást tekinti a fejlődés fő forrásaiként. Harmadszor, Hegel nem fogadta el a negációt, és úgy gondolta, hogy lehetetlen minden kérdésben pontosan meggyőződni.
Azonban a különleges helyet egyetemes törvények foglalják ela fejlődés és a dialektika a jelenségekben rejlő ellentmondásokban rejlik, és egy ilyen fogalom először jelent meg a filozófiai tudományban. Hegel ellenezte a metafizikusokat, akik abszolutizáltak az elemzést, és kifejezték a fogalmak összekapcsolódásának ötletét maguk között. A dialektikus módszer és a metafizikai rendszer éles ellentétben áll egymással, hiszen a tudós felismeri a mozgást előre, az objektív valóság változását és a világ mozgását valami újabbra.
Schelling tanítása
A Schelling objektív idealizmusa aa természet filozófiája, amely az elemzés független elemévé válik. A dinamikus folyamat részletes vizsgálatára összpontosított, mivel tevékenységének időszaka egybeesett az élettan, a fizika, a kémia, az elektrodinamika legfontosabb felfedezéseinek korszakával. Az objektív idealizmus teljesen Schelling szerint nyilvánult meg, ahogy maga is spirituális volt. A tudós nem szorítkozott a környező világ fejlődésének természetességére vonatkozó nézetekre, hanem a vizsgált objektumban igazi dinamikus ellentéteket keresett. A filozófus meggyőződött arról, hogy a körülöttünk lévő világ ismertté válhat az okon keresztül, ami az ember logikus gondolkodásához vezetett.
</ p></ p>
