Gyakran, amikor otthonról beszélünk, megemlítjük a szót„Haza”. Arra utal, hogy a ház, amelyben születtünk, cseresznye, virágzó az ablakon, az iskola udvarán, ahol kergeti a labdát, egy csendes parkban található, mint az első szerelem és gondtalan fiatalok. Az anyaország része az életünknek és lelkünknek, olyan helynek, amely számára nem szán a legértékesebbnek a szabadságot és az életet.
Számos változata származik a szóbólkultúránk és életmódunk. Az első azt mondja, hogy a szülőföld az "Atya" átalakulása. Ezért úgy értelmezik, mint "az atyák földje", "az apa által választott". Ennek az elméletnek a hívei azt hiszik, hogy a szláv szláv gyökereknek a neve még a kijevi ruszok idején is használt, a 9. és 10. században. A második változat azt mutatja, hogy őseink nem feltalálták, hanem a szomszédos lengyel emberek. Nekik van ojczyzna szó, ojciec-ből alakult - az apa. Egyes történészek azt mondják, hogy az oroszok a XVI. Században kezdték el használni, amikor Rzeczpospolita nagy és befolyásos állam volt a nemzetközi színtéren.
Ha megnézed az orosz szótárakat, akkor mindenhol ott lehetolvassa el, hogy a szülőföld az a hely, ahol egy személy született. Ezen a földön éltek ősei: apja és anyja, nagyapja és dédapja. Sokan úgy vélik, hogy natívként biztonságosan hívhatják magukat, ha ezen a területen vagy harmadik generáción született. Egy másik esetben még mindig újonnan érkezett vagy külföldi személynek számít.
Az "anyaország" szó az egyik legnépszerűbb Oroszországban.orosz irodalmi klasszikusok alkotásait. Óvatosan kezelték őt, mert a távoli időkben az anyaország szent föld volt, megvédve, félelem és kétség nélkül halálra. A szót gyakran használta Lermontov versekben: "Szeretem anyámat, de furcsa szerettel." Puskin is díszítette őket a világ minden táján ismert rímelő vonalakkal: "A távolabbi partjainál messze elhagyta az idegen földjét."