A dialektikus materializmus fogalma szerintaz emberi tudás, amelyet az absztrakt gondolkodás, a megélés és a gyakorlat által megvizsgált eredmények alapján szereztek meg, hiteles. Meg kell jegyeznünk, hogy az igazság legfontosabb fogalmát különböző filozófusok vették figyelembe. Ugyanakkor csak a dialektikus materializmus adhat objektív igazolást e tudás megbízhatóságának.
A tudomány problémájának problémáját két oldalról vizsgáljuk.
Először meg kell határoznia, létezik-e. Más szavakkal, lehet-e ilyen tartalom létezni az emberi koncepcióban, amely nem függ a személytől.
Ha ez megtörténik, akkor ebben az esetben létezikAz objektív igazság fázisa a nézet szempontjából? Más szavakkal, hogy abszolút (fázisú) kifejezései jelen vannak-e vagy csak közelítenek-e, relatív kifejezések vannak jelen.
Az igazság problémája tükröződik az idealisták tanításában. Úgy vélik, hogy az emberi tudás függ a témától, az abszolút szellem gondolatától.
Például a Machista idealisták számáraAz igazság problémája az emberi tapasztalat ideológiai és szervező formájára korlátozódott. Így az objektivitást "érvényesnek" nevezték. Ugyanakkor az igazság problémája az, hogy nem lehet objektív és független az emberiségtől. Egyes vallási tantételek erre a koncepcióra vonhatók. A gépészek törölték a vallási és tudományos dogma közötti vonalat, mivel az egykori és a mai "ideológiai formákként" működhet.
A Pragmatisták a Machisták szellemében érveltek. A pragmatisták számára az igazság mind "gyakorlati célokra hasznos".
A gondolkodás, a társadalom objektív törvényei vannak,természet. A modern fideizmus koncepciója szerint a tudomány nem állítja, hogy objektív igazsággal rendelkezik. Azonban a második elismerése nélkül nincs első. Így a tudományos világnézet szoros kapcsolatban áll az objektív igazsággal. Ennek eredményeként az idealista világkép megsemmisül.
Az igazság problémáját dialektikusan oldják megmaterializmus. Ez az irány, amely felismeri az "objektív" kifejezést, részleges, fokozatos megismerését jelzi. Ugyanakkor minden történelmi időszakban a tudás korlátozott. Azonban ezek a határok relatív és szinte folyamatosan bővülnek a tudományos és technológiai eredményeknek megfelelően. Ami azt a tényt illeti, hogy a megismerés folyamatos folyamat, akkor az emberi tudás hiányos, hiányos és relatív.
Így a dialektikus materializmusAz igazság relativitása felismerésre kerül, de csak abban az értelemben, hogy egy bizonyos területen a tudás hiányos. A viszonylagosság főként a világ örök és végtelen változásaira és fejlődésére vezethető vissza. Ezzel együtt az emberek tudása a világról fejlődik és mélyül.
Az ember gondolkodása képes abszolút értéket adniigazság. A környező világ létezésének elismeréséhez vezet. Az abszolút tudás minden tudományban jelen van. Mennyire az emberi tudás objektív, ezért abszolút gabonát tartalmaz.
A dialektikus materializmus iránya szerint nincs elvont igazság. Mindig konkrét.
A relatív és az abszolút igazság kettőamelyek a cél igazságait alkotják. A pontosság és teljesség mértékében különböznek egymástól. Minden objektívben van egy abszolút részecske. Ebben az esetben az abszolút egy relatív csoportból áll, amely folyamatosan fejlődő technológiát és tudományt nyit. A tudás korlátait új felfedezések szélesítik.
A folyamatos tökéletesítés, az igazság feltöltése. Így egyre inkább hűségesen és teljes mértékben tükrözi a végtelen anyagi világ lényegét.
</ p>
