Az allegória (ἀλληγορία) művészi eszköz,lehetővé téve absztrakt ötlet kifejezést egy képen keresztül. Az elbeszélő művészet allegóriái jóval a szakirodalom előtt álltak modern értelemben. Minden vallásban és hiedelemben megszokották a természet erõit megszemélyesíteni. Minden egyes elemnek volt saját megtestesítője - istenség. Az Iliad, az Odüsszeia, Keret, Gilgamesh és mások epikája allegorikus. Az allegóriák kifejezettséget és egyértelműséget adtak az elbeszélésnek.
Mi az allegória a korai irodalomban?az evangélium példáján látható. Krisztus tanítványai nem művelt emberek, halászok és kézművesek, távol az elvont gondolatoktól. Annak érdekében, hogy átadja nekik a tanítás lényegét, Krisztus példaszerű, hozzáférhető érthető képeket használ: a pásztort, a juhokat, a magvetőt.
Az ókori görög művészet minden formájasokkal korábban érte el csúcspontját, és elsősorban az iskolázott emberek előjoga volt. Itt az információ allegorikus bemutatása művészi minőséget kölcsönöz. Milyen az allegória az ősi korszak irodalmában az eskücske példázatából látható. Az állatokkal való összehasonlítás során a mesemondó egy adott karakter hibáját általánosságban egy egész hasonló kategóriába sorolja, és egyidejűleg nevetségessé teszi a prototípust, elhalkítja egy állat szintjére. És ugyanakkor kissé álcázza a személyes támadást, így elkerülve a nyílt konfliktust.
A középkor. Európa az inkvizíció elviselhetetlen elnyomása alatt él, veszélyes a gondolatok nyílt kifejezésére. Itt nem feladata az ötlet vizuális formában való átadása, épp ellenkezőleg - álcázni, hogy az csak a kezdeményező számára hozzáférhető legyen. Az írók eszesei nyelvét az ötletek egyetlen lehetséges formájává válik. A középkorbeli allegóriák komorok, tele vannak félelemmel, a kétségbeesés és a létezés reménytelenségével. Mi az allegória a középkor irodalmában, a Dante "Isteni komédia" versének példájára vezethető vissza.
A felolvadás a Reneszánszban kezdődik, közelebbúj idő. A visszhangjait jól láthatóan a világhírű allegorikus költemény - "Faust" Goethe példája mutatja. A skolasztika sötétségéből, a rohanó szellemek dobásából, a saját impotencia érzéséből a hős a világosság, a szabadság és a boldogság szükségességének megvalósulásához juttatja el mindenkinek. A leginkább illusztráló a "klasszikus Walpurgis Éjszakai": ez a fejezet a szabad és természetes létezés iránti vágyakozást a legszélesebb körben elterjedt szimbolikus inkarnációban - a klasszikus klasszicizmusban olvassa.
Mi az a szépség a keleti irodalomban, jobbkínai és japán mintákból lehet látni: ha az ősi indiai szövegek közelebb állnak a Közel Ázsiához és az ókorihoz (képek és láthatóság), akkor a szomszédos kultúrákban elsősorban a költői allegóriák vannak. Itt szokott poétizálni mindent: életet, dulást - a kondenzált képeknek köszönhetően.
A Szovjetunió. Az országot a kemény nómenklatúra nyomása dominálja, nyitott a rendszer dicsőségére és az ideológiai ellenségek összezavarására. Azok az írástudók, akik nem esnek bele az ideológiai trendbe, az eszperant nyelvre váltanak. Vagyis ismét allegória. Példák a fikcióról - "Mester és Margarita", Pasternak és Platón prózája. A legerősebb allegorikus megoldás az V. Erofeev "Moszkva-Petushki" versének fináléja: a pokolianyomás négy megtestesült szimbóluma a hősnek a "torokban".
Ide jött a posztmodern kora. És ismét, az allegória tiszteletére. A szakirodalom példái a Pelevin és a Sorokin művei. Egy ideig az inga otkachnulsya: Fontos, hogy ne álcázza ötletek és kifejező szállítás.
A híd a szovjet korszak és a jelenlegi acél közöttA. és B. Strugatsky művei. A fantáziák inkább előre látják a jövőt. Régen írták: "Könnyű lenni isteni" és a "lakott sziget" a mai Oroszország legszebb allegóriája.
</ p>
